JOSE VALLE :"Difundir el arte argentino, en cualquiera de sus disciplinas, debe ser preocupación de toda la sociedad "

José Valle

El  presidente del Centro de Estudios y Difusión de la Cultura Popular Argentina y Director del Festival Nacional de Tango “CARLOS DI SARLI” de Bahía Blanca José Valle, ideólogo de la cruzada por incrementar la difusión del tango y el folklore en los medios masivos de comunicación, manifestó: “En el complejo contexto contemporáneo la circulación indiscriminada e irreflexiva de valores culturales foráneos puede afectar, e incluso tender a anular una determinada tradición cultural. La penetración cultural, al imponer otros modelos, deforma la identidad de los pueblos; de ahí que resulte un imperativo su preservación por ello todos los que formamos parte, de una u otra forma, del mundo cultural debemos luchar para que se difunda más tango y folklore en los medios. Juntos podemos lograrlo ya que desde que comenzamos a promocionar esta campaña muchísima gente y hasta algunos medios de comunicación se han hecho eco.

El tango y el folklore son expresión genuina de la tradición argentina que atravesó los últimos 150 años historia, y de todas aquellas costumbres y valores  culturales que los definen, integrando un universo más que musical y que hace y contribuye a la exaltación de nuestro acervo histórico en lo artístico como un verdadero eje constitutivo de nuestra identidad Nacional.

Tenemos en nuestro país relevantes y trascendentes hechos vinculados al tango y el folklore, cimiento cultural de nuestro pueblo e integrante de nuestro universo musical, la música de todos, que no sólo nos permiten identificarnos como miembros de una misma nación sino que nos representan también en el mundo entero.

En síntesis, la riqueza musical del Folklore  y del Tango y todo lo que ha significado históricamente para los argentinos (incluyendo sus repertorios, evoluciones socio-históricas, creadores, intérpretes y el alto nivel poético-musical de ambos lenguajes) justifica su difusión en los medios masivos de comunicación.

José Valle y Osvaldo Bayer

Así como un infante tatarea o intenta cantar música extranjera que escucha continuamente en radio, tv u otro medio, es esperable que haga lo mismo con nuestra música regional si la selección musical desde los mismos defiende un poco más los intereses y la identidad nacional, incluyendo dentro de su programación -compartiendo con sones de otras latitudes- nuestra música.

Es importante que desde la primera infancia los niños se familiaricen con la música de su país porque sus letras y sonidos esconden el espíritu, historia y sentimientos del mismo; transmiten, de forma divertida e inconsciente,  conocimientos que hacen al ciudadano de una nación.

Además, el conocimiento de las músicas de cada rincón del país hace a la integración de las mismas y al intercambio de vivencias que desde la historia, costumbres, clima y geografía diferencian a este extenso y hermoso territorio argentino.

“La labor educativa, en particular en las materias vinculadas directamente con estudios de la cultura está obligada a tener muy en cuenta que la identidad se ha formado a partir de la interacción mutua de las identidades regionales, de las diferentes formas fenoménicas que la identidad nacional asume en cada zona dotada de una tradición regional suficientemente precisa; de ahí que el conocimiento de los valores culturales sea una vía eficaz para lograr la identificación con las raíces, con las tradiciones, con la cultura.Difundir el arte argentino, en cualquiera de sus disciplinas, debe ser preocupación de toda la sociedad y acción indelegable del Estado en su afán por fortalecer los lazos con la propia cultura y reconstituir un tejido social que permita a nuestros jóvenes simbolizar el presente desde la perspectiva de la historia vivida”.

UN COSQUIN MUY CRITICADO

 La octava de las nueve lunas del Festival Nacional de Folklore de Cosquín, se cumplirá esta noche y hasta entrado el amanecer de la que será última jornada del encuentro tradicionalista más grande de Sudamérica.
     Con emisión televisiva en directo desde las 22 de esta noche hasta las 4 de mañana, se podrán apreciar las actuaciones de Mariana Carrizo, La Bruja Salguero, Arbolito, Jairo,  y Bersuit Vergarabat; Lázaro Caballero, Pueblo Nuevo, Delegación de Chubut, Pacho Araya, Silvina Nieto, Los Catamarqueños, Mónica Abraham, Emerger, Pablo Lozano, Chicharrón, Marita Londra, Paula Basalo, Lo Lamento por la Baldosa, Miguel Bilinsky, Tucanychaya, Quorum, Paco Garrido y, finalmente, La Copla.
     Récords de público, como convocaron las presentaciones de el Chaqueño Palavecino, Abel Pintos o León Gieco --entre varios--; largas esperas para un breve paso por el escenario Atahualpa Yupanqui, tal cual le sucedió al charanguista Gustavo Patiño, quien presentó airadas protestas; y homenajes, incluso a quien resintiera el gran escenario de la Próspero Molina y optara por las peñas más cercanas a la gente, como era el poeta y escritor Hamlet Lima Quintana.
     Entre toda clase de sensaciones se desarrolló la magnífica convocatoria que, aggiornada a los tiempos, ubica en su programación a exponentes del folklore de antiguo y actual.

Inentendible postergado.
     Gustavo Patiño, emblemático músico de la Quebrada de Humahuaca, expresó su disconformidad con el horario y la extensión de su presentación en la quinta jornada de Cosquín y, en forma elíptica, cuestionó los criterios de programación.
     "Yo no tengo representante, no tengo contactos políticos y no pongo dinero para tocar en Cosquín", explicó Patiño cuando fue consultado por el lugar que ocupó en la grilla, último entre los 24 artistas programados.
     Con una extensa carrera que lo ha llevado a trabajar con Jorge Rojas, Peteco Carabajal, Raly Barrionuevo y la colombiana Shakira, Patiño estuvo apenas 8 minutos en el escenario mayor de Cosquín, a partir de las 5.04 de la madrugada del jueves.
     Pocas horas antes, la Comisión Municipal de Folklore le había asignado al músico el espacio previo al de Abel Pintos, el artista central de la noche, que salió a escena a las 2.35. Pero antes del comienzo de la quinta jornada del festival, se difundió una nueva grilla en la que Patiño figuraba 23 entre los 24 números de la noche.
     "Ni yo tengo ganas de tocar a esa hora", se quejó Patiño al conocer la modificación. "Es el cuarto año consecutivo que me ocurre lo mismo", expresó sin encontrar justificación.
     Patiño aseguró que, a raíz del escaso tiempo que le otorgaron para ocupar el escenario, le propuso a la Comisión Municipal la supresión de su presentación.
     "Entiendo que Cosquín es organizado a nivel gubernamental y está lleno de compromisos políticos y que es muy difícil tener festivales autónomos que puedan trabajar desde otro plano. Soy un crítico, pero hago la crítica desde adentro", definió.
     Conocidas las palabras de Patiño, avanzada la madrugada, el orden de prelación de los músicos sufrió un nuevo cambio y Patiño pasó del penúltimo al último lugar.

La memoria del poeta Hamlet Lima Quintana

     Hamlet Lima Quintana sostenía una relación ambivalente con el Festival de Cosquín, áspera con la programación del escenario principal y estrecha con el movimiento callejero.
     No obstante, su figura es destacada este verano a través de la muestra itinerante "Para no morir", en la 53º edición del tradicional encuentro folklórico.
     La obra de Lima Quintana, fallecido el 21 de febrero 2002 y uno de los fundadores del movimiento Nuevo Cancionero de inicios de los sesenta, se expone en la escuela Julio Roca (San Martín y Sarmiento) hasta mañana, día de la clausura del festival.
     "Mi viejo formulaba planteos y diferencias con respecto a lo que ocurría en el escenario de Cosquín, pero reconocía el movimiento de la ciudad y por eso es un orgullo poder llegar con la muestra a este espacio tan importante", aseguró Juan Martín Lima Quintana, hijo menor del poeta.
     "Para no morir" propone un recorrido visual sobre la cultura latinoamericana. Incluye tapas de libros, partituras, pinturas de Carlos Alonso, Rodolfo Campodónico, dibujos del poeta español Rafael Alberti, Crist, Jairo, entre otros artistas; más la presentación del espectáculo Los pájaros de Hamlet , a cargo Mariano Lima, otro de los hijos del poeta.
     Hamlet Lima Quintana nació en Morón en 1923 pero elegía declarar que era oriundo de la ciudad bonaerense de Saladillo, donde pasó buena parte de su infancia. Ejerció el oficio de músico y cantor entre 1940 y 1960, primero en la compañía de Ariel Ramírez y luego con los grupos Los musiqueros y Los mandingas.
     Comprometido con su tiempo, fundó en 1963 --junto con Mercedes Sosa, Fabián Matus y Tito Francia--, el Movimiento del Nuevo Cancionero, que cuestionaba "el folklore de tarjeta postal" y apostaba por "una toma de conciencia" de los diferentes paisajes regionales.

Cosquín y las asimetrías de la industria cultural

El Festival Nacional de Folklore de Cosquín expresa las asimetrías que impone la industria musical y casi en la misma baldosa --pero con una distancia que nunca se suprime-- cruza a los artistas de corte marketinero con los que alumbran la esperanza de alcanzar un espacio de expresión e intercambio.
     "Muchas veces el público no conoce en qué condiciones llegan algunos artistas a Cosquín. A veces no sabe del sacrificio que hacen; no sabe que algunos vienen aunque no tienen para comer todos los días durante su estadía", reflexionó el guitarrista bonaerense Javier Caminos.
     El festival opera como imán para los músicos que buscan un lugar por fuera del recorrido que se propone desde el escenario montado en la plaza Próspero Molina, donde se televisa un programa con artistas contratados, delegaciones oficiales y ganadores del concurso oficial.
     Caminos, quien se presenta todas las noches en la Peña La Salamanca --una de las 14 habilitadas-- aseguró que, pese al esfuerzo, "muchos tampoco terminan tocando todo lo que esperan tocar".
     El escenario principal es el producto de otros debates pues, una vez definida la programación, hasta el minuto final los músicos deben bregar por un horario razonable y, con 25 artistas por noche, se trata de una batalla que siempre deja heridos.
     "Hay que tener presente que existen presiones de los sellos discográficos y aspectos comerciales que son difíciles de conciliar", apunto el tucumano Juan Falú quien, a pesar de sus pergaminos tendrá el próximo miércoles veinte minutos en el escenario.
     Cualquiera sea su naturaleza, condición y antecedentes, los músicos se concentran en Cosquín y --con el interés que se despierta-- la ciudad --de veinte mil habitantes-- queda colapsada en su capacidad.
     El nivel de ocupación supera el 95 por ciento con valores que tienen un piso de 300 pesos por noche en un hotel y 100 en casas de familia. También hay campings, públicos y privados, con capacidad cubierta.
     El público desborda la ciudad todas las noches y en la ruta 38, el acceso a Cosquín desde la ciudad de Córdoba, desde las primeras horas de la tarde se consolida una caravana de autos de aparente infinitud.
     En esa ruta, frente al Hospital Domingo Funes, los médicos cordobeses nucleados en la Unión de Trabajadores de la Salud, en conflicto laboral desde hace cuatro meses, cortaron entre las 18 y las 22 en forma intermitente la ruta a modo de protesta y le pedían al público "no enfermarse durante su estadía en la provincia".
     Sucede que por diez noches el Festival estará en el centro de la escena y --se trate de artistas o trabajadores-- es un espacio donde también está en pugna la visibilidad.